***高中语文必修课文，高中语文***的文章

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于***高中语文必修课文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍***高中语文必修课文的解答，让我们一起看看吧。

1. 改良派到维新派时间？
2. 维新派前期和后期的主张有什么不同？
3. 《诗经》中为什么以《关雎》这首爱情诗作为开篇第一首？

改良派到维新派时间？

资产阶级早期改良派后来发展成为了维新派。 早期的改良派，是由于十九世纪六十年代以后，由于西方资本主义思想的传入和中国资本主义的产生，，因此便在一些知识分子中间产生了，，其代表人物有，王韬，郑观应等，他们在经济上主张发展民族工业，和外国进行商战，在文化上主张兴办学校，学习西方的自然科学知识，有的还主张在政治上进行革新，实行君主立宪制度，，，，其实，早期的这些诉求及其思想 反应了民族资产阶级的利益和要求。

而到了90年代，资产阶级维新思想有了进一步发展，，，代表人物有 康有为，***，，，，， 详见 人民教育出版社的全日制普通高级中学教科书必修上册第二章的第七节

改良派到维新派的时间是甲午中日战争以后。维新变法运动的发展引起了保守势力的反对，于是在维新变法派和顽固守旧派之间展开了一场论战。

改良派其实和维新派差不多，都是资产阶级改良派，都是主张***用变法来推动社会的进步，而没有从根本上反对封建专制主义。

维新派前期和后期的主张有什么不同？

前期的维新派是19世纪60——70年代，从洋务派中分化出来的还没有形成系统的理论、后期的有自己的改革主张和理论指导。前期没多大影响力而后期的对中国的思想变革产生了巨大影响，课本上已经讲了。高中必修书介绍的比较详细的。另外前期代表人物有：郑观应，王韬。主张：经济上振兴工商业，发展资本主义经济；政治上主张学习西方的政治制度，实行君主立宪制；文化上主张学习西方思想文化和科学技术，办新式学校。都代表民族资产阶级利益和要求，都是爱国的和进步的。 早期维新思想只是针对具体问题提出一些改革主张，没有形成完整的理论。康梁维新思想不仅提出了具体的改革方案，还为变法提供了理论基础和历史根据，使变法思想形成较为完整的理论。早期维新思想没有付诸行动，但为后来康梁将维新思想与挽救民族危亡结合起来，迅速将其发展为救亡图存的政治运动奠定了基础。早期维新派与维新派相比：

①没有形成完整的理论。康有为将西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，著《新学伪经考》和《孔子改制考》，论证了变法的合理性；***著《变法通议》等论文，阐明变法的必要性，从而形成了较为完整的维新变法理论。

②没有付诸实践。维新派则领导了一场维新变法运动。早期维新思想：①经济上主张发展民族工商业，和外国进行商战；②文化上主张兴办学校，学习西方的自然科学知识；

③政治上主张进行革新，实行君主立宪制度。早期维新派的影响：维新思想是在早期维新思想的基础上发展而来的

《诗经》中为什么以《关雎》这首爱情诗作为开篇第一首？

要知道《关雎》为何放在《诗经》第一篇，首先得知道《关雎》写的是什么。

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。” 是整部《诗经》的开首第一篇《关雎》里的诗句。

《关雎》这首诗，无疑是一首言情之作。以在河之洲的雎鸠起兴，写君子对淑女的追求。

那么这首诗写的是什么样人的爱情？

现代人们大多认为《诗经》里面的“风雅颂”三部分，“国风”是周代民歌，是劳动人民的创作。其中的《关雎》是普通百姓追求爱情的诗歌。

笔者的看法如下：

一，关于《关雎》中的“君子”、“淑女”。

君子，现代的词义就是人格高尚，品行兼好的人。与人格卑鄙的小人相对。

但是在周朝，君子可不是这个含义。

孔子的“君子论”，说君子有九思，四不。许多人都知之甚详。姑且不去说它。

我们来看看西周王朝“君子”究是何义。

武王伐纣，打下了周朝八百年江山。周武王姬发为了化解奴隶制尖锐的社会矛盾，大规模分封诸侯。把国土分封给贵族和功臣。

后来，许多大的诸侯国，又把自己的领地再次分封给他们内部的功臣和亲贵。

这样，周王朝时期曾出现大大小小的诸侯国一百多个。正所谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”

周朝的国王是“国君”，是”天子”。“天子”就是上天的儿子。

天子分封的诸侯，虽然也称为诸侯国。但诸侯国的国君，当然不能称为天子，其实也不是真正的国君。

诸侯们为了表示效忠大周国君，效忠周天子。更是为了表明自己占有的土地和在占有土地上实行的至高无上的权力的合法性。就把自己称之为“天子”的儿子，“君王的儿子”。

那个时候的“君子”，其实就是“君王的儿子”的简称。

这是“君子”最原始的含义。

到了后来，不仅是诸侯国的国君，而是有了一定社会地位的贵族，都可以称之为“君子”。

这里的“君子”，依然与“小人”相对应。但这里的“小人”，不是指品德卑鄙、阴暗、猥琐的人。而是指地位低下的普通百姓。

淑女，指美好的女子。但在《关雎》这首诗里，联系窈窕来解释。窈，深邃，说的是女子心灵美；窕，幽美，说的是女子仪表美。

这就把心灵美放在了仪表美的前面，强调的是内在的气质和风度。

这里的淑女，就指的是与贵族男子相对应的上流社会的女子。

二，关于雎鸠。

《诗经》惯用比兴手法，“关关雎鸠，在河之洲”，当然可以理解为以雎鸠起兴。但并非单纯的起兴修辞手法。

《尔雅·释鸟》说：“雎鸠，王雎。” 就是说雎鸠是一种高贵典雅，具有王者气度和风范的珍稀鸟类。

据说雎鸠这种鸟，终身只选择一次配偶。雎鸠一旦选择了配偶，就终身不换。

“关关”是雄雌两只雎鸠的应和之声，听起来好像是一只雎鸠鸣叫两声。

对爱情忠贞不渝，夫唱妇随，相向和鸣，相依相恋。这当然可以泛指男女之间所有恋人。

但就“王雎”二字而言，雎鸠明显是指贵族的君子，和上流社会的淑女。

三，《关雎》为何放在《诗经》第一首。

孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”

“思无邪”就是思想纯正。

“思无邪”的《诗经》，开首第一篇就是《关雎》。

孔子又说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”

《关雎》中的君子追求心仪的窈窕淑女，有“求之不得，寤寐思服。” 有“悠哉悠哉，辗转反侧。”

君子虽然对那个淑女寤寐思服、辗转反侧，折磨得夜不能寐。

但他没有任何失仪的表现，而是“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”。弹琴鼓瑟来亲近她，钟鼓奏乐来取悦她。

确实是乐而不淫，哀而不伤。

那时候，父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友是最重要的五伦关系，五伦中夫妇应该是最基础的关系。

《毛诗序》说：“《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。”

孔颖达《毛诗正义》认为《关雎》是“文王之所教民”的诗。

宋代朱熹说，《关雎》里面的“淑女”是指文王的妃子太姒，“君子”就是指文王。

说《关雎》实写文王和太姒的爱情，有点牵强。笔者之所以要解说“关于’君子’、’淑女’ ”，既是为了说明《关雎》中写的不是普通百姓的爱情，也是为了说明其并非实指文王和太姒的爱情。

“《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。” 的说法，笔者基本赞同。

后妃之德是泛指，指天子也可，指诸侯王也可，指贵族也未尝不可。

用皇室或诸侯王或贵族君子乐而不淫，哀而不伤对爱情的追求，来教化天下万民，规范夫妇***。当然是风之始也，是人生的大道。所以，《关雎》放在《诗经》的第一篇。

到此，以上就是小编对于***高中语文必修课文的问题就介绍到这了，希望介绍关于***高中语文必修课文的3点解答对大家有用。