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高中语文古文电子版必修二,高中语文古文电子版必修二上册

bsmseo 发布于2024-10-05 19:10:11 高中语文 22 次

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于高中语文古文电子版必修二的问题,于是小编就整理了4个相关介绍高中语文古文电子版必修二的解答,让我们一起看看吧。

  1. 高二选择性必修二语文必背文言文?
  2. 语文高中选择性必修一必背文言文?
  3. 与其在文言文中的意思?
  4. 2021全国乙卷语文文言文是什么?

高二选择性必修二语文必背文言文

臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。

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(图片来源网络,侵删)

逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。

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臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。

选择性必修(10篇)

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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

《报任安书》节选(司马迁)

过秦论(上)(贾谊)

(《礼记》)

《陈情表》(李密)

《归去来兮辞》(并序)(陶渊明)

语文高中选择性必修一必背文言文?

1. 《论语》十二章(“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可以不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之者乎”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”)

2. 劝学(学不可以已……用心躁也)《荀子》

3. 屈原列传(属平疾王听之不聪也……虽与日月争光可也)可马迁

4. 谏太宗十思疏 魏征

5. 师说 韩愈

6. 阿房宫赋 杜牧

7. 六国论 苏洵

8. 答司马谏议书 王安石

9. 赤壁赋 苏轼

10. 项脊轩志 归有光

与其在文言文中的意思?

在文言文中,“与其”是一个连词短语,用于表示对比和选择。它的意思可以理解为“与其……不如”,用来表达在两个选项之间偏向于选择某个选项。

例如:

与其贪图享乐,不如勤奋工作。

与其虚度时光,不如学习知识。

这些句子的意思是说,与其选择某种不好或不明智的行为,不如做出更明智、更有价值的选择。"与其"常用于表达对比和进一步的推理,以帮助读者明确作者的观点和逻辑。

2021全国乙卷语文文言文是什么?

戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诉冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒空营者上欲杀之胄奏据法应流上怒曰:“卿欲守法,而使朕失信乎?”对曰:“敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布大信于天下也。陸下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其不可,复断之以法,此乃思小意而存大信也。”上曰:“卿能执法,朕复何忧?”胄前后犯颜执法,言如涌泉,上皆从之,天下无冤狱。

郐令裴仁轨私役门夫,上怒,欲斩之。殿中侍御史长安李乾祜谏曰:“法者,陸下所与天下共也,非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵极刑,臣恐人无所措手足。”上悦,免仁轨死,以乾祜为侍御史。

上谓侍臣曰:“朕以***至重,故令三覆奏,盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间,三覆已论:又,古刑人,君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐,然常为之不啖酒肉。又,百司断狱,唯据律文,虽情在可矜,而不敢违法,其间岂能尽无冤乎?丁亥,制:“决死因者,二日中五覆奏,下诸州者三覆奏。行刑之日,尚食勿进酒肉,内教坊及太常不举乐。皆今门下覆视,有据法当死而情可矜者,录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日,至决日又三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏而已。

上尝与侍臣论狱。魏征曰:“炀帝时尝有盗发,帝令於士澄捕之,少涉疑似,皆拷讯取服,凡二千余人,帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多,试寻其状,内五人尝为盗,余皆平民,意不敢执奏,尽杀之。”上曰:“此岂唯炀帝无道,其臣亦不尽忠。君臣如此,何得不亡?公等宜戒之。”

(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)

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