游褒禅山记高中语文必修一，游褒禅山记高一必修二

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1. 游褒禅山记讲解？
2. 游褒禅山记原文及注音？
3. 《游褒禅山记》中第一段记了什么?有什么特点？

游褒禅山记讲解？

褒禅山古称华山，自古以来为佛教文化圣地。唐贞观12年(公元638年)，唐玄奘***高僧慧褒禅师结庐于此，潜修20余年，圆寂后获五色舍利子若干粒，其***便将“华山”改为“褒禅山”，且兴建寺宇，谓“慧空禅院”。 

公元1054年4月，北宋文学家、思想家、政治家、改革家王安石游览此山，写下了千古名篇《游褒禅山记》(现被国家教育部确定为高中必修教材)，集中展示了华阳洞的“险、奇、美、绝”四大特点。洞内历代文人雅士泼墨于洞壁，镌刻于岩石。

2001年华阳洞内的摩崖石刻被列为安徽省重点文物保护对象，褒禅山华阳洞被誉为天下第一名洞，洞内钟乳石倒挂，怪石嶙峋。华阳洞探明长度为5000多米，现开发可供游览的长度为1600米。整个洞群分前洞、后洞、天洞、地洞，洞中有洞，洞洞相通，洞中有河，河上泛舟。移步换景，神奇虚幻。

游褒禅山记原文及注音？

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

读音是yóu bāo chán shān jì。

褒[bāo]汉语汉字

褒，汉语汉字，读作bāo，其本意为衣襟宽大。

说文解字衣博裾。从衣，保省声。古文。博毛切。

说文解字注(襃)衣博裾。博裾谓大其袌囊也。汉书。褒衣大袑。谓大其衣絝之上也。引伸之为凡大之偁。为褒美。从衣。保省声。博毛切。古音在三部。作褒、作裒。

《游褒禅山记》中第一段记了什么?有什么特点？

第一段，介绍褒禅山概况。

　　文章紧扣题目，以“褒禅山亦谓之华山”一句起头，点明作者所游的地方是“褒禅山”，以及这座山的另一个名称“华山”。由这句的“褒禅山”一名引出褒禅山名称由来，点出禅院。写禅院，既证实褒禅山名称由来，又引出“距其院东五里”的华山洞。写华山洞的位置和命名缘由，为下文写游华山洞作交待，其中写华山洞命名缘由又与开头一句照应。记仆碑文字，循名责实，辨“华山”误读，不仅回应开头一句，证明褒禅山本名“华山”，亦即“花山”，也为后文的议论伏笔。记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，反映了游览行踪。全段以山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环相扣。

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