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1. 王东岳水平高吗？

王东岳水平高吗？

在中国，任何严肃的学术研究和探讨都是值得鼓励的，王东岳先生的学问还是不错的，但是也不是样样精通，他涉猎的范围太广，话题很大，古今中外，哲科人文自然地理无不探讨，人无完人，涉猎多了就会出错，就会高估自己，尤其涉及古代哲学和文化课题，以及一些价值判断和宗教问题，东西方文化交流问题，如何评价古希腊和地中海文明，如何评价文艺复兴和宗教改革，在东方人看来，很多课题是没有定论的，但是王先生的很多判断几乎给出定论，言必称希腊，言必称逻辑，言必称高贵的西方人格神，表现出西方视角的偏见！如何定义古代中国文化，如何定义儒家文化和道家文化，如何理解西方人文精神的发展，都是未定之数，不可一知半解的妄言。

王东岳与流浪***，于丹都属于同一类水平，王东岳很厉害是强识博记高。

上德无为而无以为，下德无为而有以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为，故圣人处其实不处其华，处其厚不处其薄。

王东岳上仁算不上，王东岳有所作为想要施展自身才华，王东岳在道德经里只能算是义士。

王东岳看到历代农民领袖开始都与人民在一起，想不明白，这些精英最终都变质。证明王东岳底层食物链里为学日益的书生义气，但还没到达为道日减层次。一个人变质是与身体健康有很大关系。这涉及低层次食物链，与天空能量的问题了。

我很可惜的是曾仕强教授，最后也属于为学日益的顶尖级高手，最终成不了老子。

更不用说王东岳口若悬河比曾仕强教授低多了。

王东岳不懂气功强解道德经，说道德经错误百出，又称赞道德经天下经典，王东岳非常糊涂，王东岳说老子赞美柔弱，又贬低老子物壮则老，把老说成柔弱，不道早已，硬伤老子自相矛盾。

人老了是死水，流水不腐。

王东岳的没有高见，左右而言他，又搬出西方的书籍，说了一大堆莫名其妙，老子取天下常以无事。

王东岳及其有事，不足以取天下。

我有王东岳的主要著作《物演通论》和《知鱼之乐》。

说实话，很难读，晦涩。

也许是我的知识储备不够吧！

但我也大概读懂了。

王东岳先生千言万语其实是一句话：

人类的所有“科技进步”，“知识扩展”和“思想发展”都是在为人类最终的灭亡添砖加瓦，增量加速。

下面是葭明通的观点：

王东岳先生的观点不新奇，老子的《道德经》不也说：

希 言 自 然 。

故 飘 风 不 终 朝 ， 骤 雨 不 终 日 。

孰 为 此 者 。

天 地 。 天 地 尚 不 能 久 ， 而 况 于 人 乎 。——《道德经·二十三章》

不过，老子在《道德经》中给我们出了主意的，他说：

虚 而 不 屈 ， 动 而 愈 出 。

多 言 数 穷 ， 不 如 守 中 。——《道德经·第五章

王东岳深得道家真谛，中国自古至今，包括现代，2020年的现代，得道家真谛的人何其多也！少有人出来显摆罢了。

王东岳为什么出来显摆？

王东岳有被资本炒作的迹象。

他做的是开课收费的生意。

当然了炒作不是不好，不过他这种学问不好炒作罢了，粉丝不会多，真的懂他学问的人也不会去做他粉丝去消费他吧？

（不过我好像买了他的书，消费了，但也不算贵，98元，不知道参加他的学习坊要花多少钱？）

炒作的套路从来是“旧瓶装新酒”。

道家思想是王东岳的旧瓶。

他的新酒是西方的“逻辑学”，他证明其观点的方法是搞“逻辑思辨”。

因为他搞的是“逻辑思辩“，所以他的语言异常的晦涩，还不如老子的古文读来顺畅。

至于王东岳先生的水平高低？

见仁见智。

笔者个人观点，他水平当然是高的。

只是，无啥新意。

不过这也正符合他宣扬的哲学思想。

这世界，这宇宙，本来就无啥新意嘛！

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