bsmseo 发布于2024-07-15 06:35:47 高中语文 42 次
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有《古人谈读书》
原文
一
敏而好学,不耻下问。
知之为知之,不知为不知,是知也。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
学如不及,犹恐失之。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也
——《论语》
二
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
——[宋]朱熹
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
选择性必修(10篇)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
《报任安书》节选(司马迁)
过秦论(上)(贾谊)
(《礼记》)
《陈情表》(李密)
《归去来兮辞》(并序)(陶渊明)
2021年中考文言文范围主要是基于语文考试标准中的所规定的篇目为主。我们初中阶段学过的文言文比较多,中考的考试标准中的文言文,就是以教育部出版的语文课程标准里面的篇目为主,当然这里面的篇目也分为要三类文,所谓的123类文,也是根据每年中考,得考频来确定的。
中国古代修史,毫无疑问都是用文言文进行撰写的,哪怕是由少数民族进行撰写的《宋史》、《金史》、《辽史》等都是用文言文进行撰写的。文言文在中国古代是一种书面文,日常生活中并不是最常使用的。
近代以来,特别是辛亥革命后,白话文运动兴起,文白分开成为大趋势,到了20世纪20年代,***也开始提倡白话文,随后南京国民***时期虽然文言文在某些地区仍然存在,但是并不是主流。
新中国成立后,依然奉行白话文政策,并一直持续至今。所以,新《清史》用文言文撰修并不符合现在的语言政策。仿古并不意味着进步,文言文并不一定比白话文好。我们国家的清史纂修工程始于2002年,迄今已有十多年,不过完整的《清史》仍然没有编好。
当代的历史学者中能够熟练掌握文言文的并不多,因此,在这种情况下要求用文言文来撰写《清史》无疑会增大难度和压力。
先用一句话直接回应提问。现在写《清史》找不到既熟悉历史,又有极高的文字编辑能力,还能准确使用文言的人。
修史、编辞书,是历朝历代的文化盛事。
中国历史上最后一个皇权王朝灭亡已经一百多年了。对前朝的历史,任何一个朝代都会组织人员编写的。民国初年设立了清史馆,由赵尔巽任馆长,编写清代历史的未定稿。它按照历代封建正史的体例,分为纪、志、表、传四部分,共五百三十六卷。一九一四年至一九二七年,先后有柯劭忞等一百多人参与了编写,历时十四年草草收官。这部书稿成于众手,未经仔细核改,刊行时校对也不认真,体例不一,繁简失当,以至年月、事实、人名、地名的错误往往可见。一九***年这部书刊出,共印一千一百部。其中四百部运往东北发行,经办人金梁对原稿私自做了改动。这部清史由于是未定稿,所以冠名《清史稿》;由于编纂和刊印过程不够精密,这部《清史稿》确实存在不够完善的问题,需要重新修订完善《清史》。
今天,我们已经进入“白话文”时代,修史是用文言还是白话作为一个课题摆在我们面前。
清朝依然是文言时代,写它的历史,应该尊重当时人的语言表达形式,恐怕不能用今人的语言记录当时人的会话吧,那样会失真失准。可是今人又极少会准确使用文言表达的,想组织一套既熟悉历史,又有极高的文字能力,还能准确使用文言的编写队伍都很难做到。用今人的史观编写一百多年前甚至更早年代的历史一定会有失客观。廿四史编写,多有前朝遗老参与,现在编写《清史》这个***已经不存在了。对史料我们只有尊重,尊重不等于全信。
我认为,当下编修清史,应该保留已经存在的《清史稿》,并在《清史稿》基础上出一部“辅本”,或补充增添,或考辨订正。通过这部“辅本”,实现比较客观和比较真实;通过这部“辅本”实现中国史书由文言向白话过渡。
写清史还是用文言好。因为清朝期间通行文言,人家用文言表达的意思,你必须尊重历史,保持原貌。
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