高中文综题的关于约翰卡悌，约翰卡什

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高中文综题的关于约翰卡悌的问题，于是小编就整理了2个相关介绍高中文综题的关于约翰卡悌的解答，让我们一起看看吧。

1. 你还会跟你孩子讲孔融让梨的故事吗？
2. 随着祖国的全方面发展，有哪些中华文化可以传播出去？惊艳世界？

你还会跟你孩子讲孔融让梨的故事吗？

《孔融让梨》中国千百年来流传的一个道德教育故事，这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。《三字经》中的“融四岁，能让梨”描述。中华传统美德需要弘扬，“仁义礼智信”需传扬，孔融让梨的故事需讲好，孔融让梨遵守公序良俗的精神需传承，孔融让梨是中华传统美德经典故事之一，当今社会，更应加强对青少年思想教育、爱国情怀教育，树立文化自信，增强民族自豪感，幸福感，荣誉感！让孩子们成为德智体美劳新一代！成为德才兼备的祖国栋梁之材！

孔融（153年－208年9月26日），字文举。 鲁国 （治今山东曲阜）人。东汉末年文学家，“ 建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，元城（今河北大名县）县令、泰山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让 并称俊秀。汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海 。

《孔融让梨》这个故事家喻户晓。也被编入教科书里。这是千百年来流传的一个道德教育故事，这个故事告诉我们，无论什么事情应该遵守道德规则。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德规范教育非常重视。从古到今道德常识是启蒙教育的基本内容，也融于人们的日常学习和生活的方方面面。所以《孔融让梨》这个故事应该讲给孩子听，从而让孩子在故事中懂得做人不能自私自利，懂得礼让，懂得尊老爱幼，不能总想着自己。用故事教育孩子，孩子也很容易从故事中明白道理。起到事半功倍的效果，因此给孩子讲《孔融让梨》这个故事是非常必要的。

讲实话，我不会跟孩子讲“孔融让梨”的故事，因为我个人本身对这个故事就有许多疑问。

首先，在我的家庭里，妈妈买回来的水果基本都是均一的，大小差异很小的，基本不存在需要弟弟谦让大水果的机会。

其次，孔融让梨的故事里有一个很大的bug，那就是孔融到底喜不喜欢吃梨？如果他不喜欢吃的话，那说明他不诚实，还很虚伪地说出那些冠冕堂皇的话。如果是这种情况的话，那这个故事的教育意义在何处呢？

再者说如果被孔融让梨的那个大哥哥不喜欢吃梨的话又该怎么办？孔融不在意别人的喜好就随便让梨，这种做法可不能教孩子学会谦让。

最后孔融父亲让孔融来选梨，不仅不公平地剥脱了其他孩子的选择权，还伤了其他孩子的自尊心，为什么他们没有表现的机会？家里孩子多的时候最重要的是要一碗水端平，不能厚此薄彼，让孩子心里有阴影。

故事一定要讲，不过讲完就要分几个问题分析，根据孩子情况及当今社会讲解：

1.中华传统文化精髓是《周礼》发展变为儒家思想三纲五常，尊老爱幼，必须传承。……大道理其它朋友吹吧，我飘过。

2.根据《资本论》经济学分析，亏死了，不可取，留由经济学家忽悠，省略。

3.孩子小，背文言文，知道故事就好，长大自己发表意见感受，现在背会为主。

4.孩子太小，家庭影响熏陶自发的，没有什么高大尚思想，自然而然的分配，大吃大，小吃小，大的吃不了浪费，家教自然影响。

5.孩子饿，馋，家长一样行为影响，家庭常常不争强饿肚子。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

6.如何评价这个故事就知道这个人品如何？来者是非者必是是非者。

7.中华传统文化家庭依然教孩子继承传承，吸收西方宗教被***利用者，歪门邪道妖魔鬼怪者歪曲故事事实真意，传着歪，道理自然歪。任何事情都是双面性，孩子大脑空白如同空杯子，你说的什么就如同你倒空杯子水一样，清水既清，浑水则混，取决于孩子家长及老师，社会环境教育。

8. 太晚了，不忽悠不扯了，仁者见仁，智者见智。做好自己最好，仅供参考，全当***开心，不做学术研究。谢谢。

当然会讲给孩子听。
小孩子一出生就像是一张白纸，家长用什么样的颜料，将来孩子这张白纸就会呈现出什么样的色彩。家长一遍遍地讲这些道德故事，教会孩子礼让、勤奋、尊重、信诺，让孩子本心是***的，向好性。
等孩子有自己的认识了，自己的世界观，价值观等等的时候，也要告诉它事物的两面性，甚至多样性。


孔融让梨是孔融的父亲传出来的，说明当时他父亲在场，那么这个让梨就值得推敲了。野史记载，其实他不喜欢吃梨，但是父亲在跟前，所以呢，迂回战术，让梨，既的到了父亲的喜爱，甚至名声流芳百世，另一方面也避免自己不喜欢的东西，可以说一石三鸟。

又或者说他以退为进，父亲最后奖励他更大的梨呢。

我看有些朋友说这种谦让，在现在社会不适用，我觉得家长更多的时候是孩子的领路人，但真正在道路中的体验，只能让孩子自己去做，只要内心开心，这就是好的。如果让了，享受了退一步海阔天空的豁达，那就让。如果不开心，那就不必谦让。

随着祖国的全方面发展，有哪些中华文化可以传播出去？惊艳世界？

拓碑，它是一种既有文化历史内涵，又有艺术品位和工艺加工的艺术品。 前辈为了记述前朝重要事情和隆重庆典等，把文学形式和书法家的手迹经过名匠刻手，刻凿在悬崖和石碑上，因此碑石就有多重性的艺术内容，还经过裱装成轴或册页，这样就成了碑帖（bēi tiè）。碑帖是碑和帖的合称，实际“碑”指的是石刻的拓本，“帖”指的是将古人著名的墨迹，刻在木板上或石上汇集而成。在印刷术发展的前期，碑的拓本和帖的拓本都是传播文化的重要手段。以后人们为了学习书法，或作历史资料都要学习这些文字资料。

中国式团结必将走向全球。

2020年一场突发的疫情却给我们带来了世界瞩目的中华团结。在肆虐的***面前，各级***、专业机构、全国民众表现出了历史罕见的空前团结，亿万人齐声发出了万众一心、众志成城的中国加油、武汉加油的呼声。

     全民抗疫刷新了世人的认知，西方媒体也不断发出“中国式团结”的惊呼。没错，中国式团结正在惊艳世界，也必将作为一种文化理念传播到世界各地。

       “团结”一词是个近代新词汇，但它缺包涵了浓重的传统意蕴。古人云“兄弟阋于墙，外御其侮”，“人心齐，泰山移”，“独脚难行，孤掌难鸣”，“万人一心，犹不可当，况十万乎”。今人所说“万众一心，众志成城，风雨同舟，群策群力，众人拾柴火焰高”也均出自于传统文化。统一东方大国的伟人曾发出“军民团结如一人，试看天下谁能敌”的号令，新时代的伟人更发出了“集中力量办大事”的呼声。可见团结的文化在中国有着几千年的传承，更有着新时代的发扬。大到治国平天下，小到齐家过日子无不贯穿着团结的命脉。

         是不是团结是东方大国独有的文化传承呢？当然不能这么说，西方人同样讲究团结，也留下了无数哲人的名言。但不难看出东方人的团结和西方人的团结有着截然不同的根基，东方人重“同”轻“异”，西方人轻“同”重 “异”；东方人重“集体”，西方人重“个体”；东方人重“统一”西方人重“独立”。凡此种种都会带来不同的团结之路。在今年全球抗击******的战役中，我们很清楚地看到了两种不同的团结之路，中国的众志成城之路已经得到了各国众多有识之士的点赞。万众一心的传统之风总会刮起化雨春风，播向世界。

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